Nästan varje finländare har någon gång kommit i beröring med keramik från Kuppis. På den har vi njutit otaliga gånger av kaffe och bullar i mormors stuga, på den har vi placerat tusentals blommor. Vi har sett den på tants byrå, i fönstret till antikaffären, på loppmarknader. Och vi har också fått syn pa den i inhemska filmer: i filmerna Suomi-filmi producerade skapades från år till år en hemkänsla genom Kuppisföremålen. De är lika mycket som Ansa Ikonen eller Tauno Palo en del av vårt kollektiva fantasimaterial.
Lerförekomsten i Kuppis är en nationalegendom förknippad med hemkänsla. Till exempel Arabia var ursprungligen ett storföretag med exporten som sin utgångspunkt, och med porslinsframställningen som sitt specialområde. Porslinet är annorlunda till sin estetiskt-historiska natur än de lågbrända lersorterna.
Även Kuppis kommersiella profil är mer jordnära: bruks- och dekorationsföremål såldes i viss utsträckning till andra länder, men utgångspunkten var tillvaratagandet av det lokala materialet för den lokala marknaden. Produkterna från Kuppis var tillgängliga för alla: de var demokratiska både till stilen och till prisnivån.
Medan designkulturen präglades av en viss vertikalitet, var Kuppis förhållande till designidealen horisontellt: fabriken ställde sig inte över konsumenten och dikterade villkoren för skönhet där uppifrån, utan förverkligade köparens önskemål. På vasen fick finnas handmalade blomsterdekorationer eller en människofigur som talade till fantasin. Prisrespektive kvalitetsförhållandet stod i proportion till varandra. Distributionskanalerna var ocksa demokratiska: Kuppis sålde mycket i de så kallade järnhandlarna. I järnhandeln fick man både det ena och det andra, allt från bruksföremål för hemmet till en slumpmässigt uppdykande gåvoartikel.
Kuppis nisch för småvaror fylldes senare med importerat. I trollcirkeln av finländsk nostalgi förlorar kitschbegreppet sin negativa laddning.
